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jueves, 5 de diciembre de 2019

“Ideología de género” en los textos escolares en Paraguay


En vista de los persistentes ataques y acusaciones por parte de grupos ultra-conservadores de nuestra sociedad, que afirman que algunos de mis libros de texto escolares promueven la supuesta “ideología de género”, me veo obligado a presentar esta breve explicación al respecto y desmentir tales acusaciones. 

Etnografía: comienzan los estudios de género 

En el año 1914 el antropólogo polaco Bronislaw Malinowsky viajó a Papúa Nueva Guinea donde convivió con los nativos y observó sus formas de vida y costumbres. Producto de esta experiencia fueron las primeras investigaciones etnográficas, como “La vida sexual de los salvajes” y otros escritos. Se describieron de esta manera formas de comportamiento, costumbres, ideas y puntos de vista muy diferentes de los que el hombre occidental estaba acostumbrado: los rituales de apareamiento, las  manifestaciones de atracción erótica o de repulsión, la conformación familiar, las relaciones madre-hijo, las conformaciones familiares y un sinfín de otros factores.
 
A partir de estos primeros estudios de Malinowsky se hizo imprescindible incluir en los libros de texto de antropología y luego en los de las otras ciencias sociales como política, sociología, ética, etc., los temas relacionados con el género y la sexualidad humana; se hizo una distinción entre los factores biológicos o anatómicos que diferencian al hombre de la mujer, y los que son de orden psicológico, social y cultural; esta distinción entre  el sexo y el género se hizo entonces fundamental ya que muchas de las diferencias entre varones y mujeres no tienen un origen biológico. 

Por lo anteriormente expuesto, hoy en día en cualquier Introducción seria a la Sociología o la Antropología Cultural el lector necesariamente encontrará apartados como “Sexo frente a género”, Las jerarquías de género, El rol de la mujer en diferentes culturas, Las prácticas de sexualidad, Género y sexualidad, Socialización del género, entre otros. 

Paraguay y el MEC

Esta dinámica de género frente al sexo no solamente se observa en las distintas culturas sino que también ocurre dentro de la misma sociedad a través del tiempo. Para no ir muy lejos, la sociedad paraguaya es, en este sentido, un buen ejemplo: la mujer paraguaya, antes relegada casi exclusivamente a la procreación, las tareas domésticas, sin gozar de derechos políticos y civiles, hoy en día cada vez más desarrolla su potencial, estudia, se profesionaliza, vota en las elecciones y es candidata para ser votada. Todo esto gracias al cambio de rol que la mujer experimentó en la sociedad paraguaya en los tiempos recientes: biológica y anatómicamente siempre la misma, pero diferente social, cultural y sicológicamente.  

Como es natural, el Ministerio de Educación y Ciencia de nuestro país incorpora esta problemática dentro de los diferentes Programas Curriculares de las distintas asignaturas relacionadas con las ciencias sociales, ya que precisamente son los conocimientos científicos que se pretende compartir con los alumnos en las escuelas y los colegios. He aquí algunos ejemplos: en Antropología Social, al estudiar los cambios sociales en la familia se debe tocar el tema de los movimientos de las mujeres como factor social de cambio sociopolítico; la materia Formación Ética y Ciudadana se ocupa de problemas identidarios relacionados con sexo y género; Filosofía del 2º Curso estudia la capacidad de aplicar los conceptos de libertad e igualdad en la perspectiva de género; en Sociología se aprende de la construcción social de género, entre otros temas.

Ideología y ciencia 

No obstante, como ya lo había mencionado al inicio, la presencia de estos temas en los libros de texto escolares, por demás obligatoria si se quiere desarrollar los programas vigentes, genera las acusaciones sobre la presencia en ellos de la supuesta “ideología de género”. Los miembros de los mencionados grupos que se encargan de generar estas confusiones, por lo visto ignoran la diferencia básica que existe entre la ciencia y la ideología: mientras que esta última se define como un conjunto de ideas, emociones y creencias colectivas, la ciencia es un sistema de conocimientos sobre los fenómenos naturales o sociales que los estudia, investiga e interpreta. En este sentido se dice que la ciencia debe ser libre de las ideologías o estar por encima de ellas. 

Consecuentemente, quisiera afirmar enfáticamente que aquellos libros míos que son el objeto de ataques por parte de aquellos grupos, no promueven ideologías algunas ni adoctrinan a nadie: simplemente reproducen los resultados de las investigaciones científicas de campo de las ciencias sociales que, como vimos, se iniciaron ya hace más de 100 años, y hoy en día se conocen como estudios o perspectivas de género (gender studies, en inglés). Dichos estudios constituyen un campo científico interdisciplinario, cuyo tema central es el género, que abarca sus diferentes aspectos, como la identidad de género, estudios sobre la mujer y el feminismo, los roles de género en diferentes culturas y sociedades, los estudios sobre LGBT, la sexualidad humana, entre otros. 

Resumiendo, antes que adoctrinar, como autor de libros me propongo más bien abrir la mente de mis lectores, hacerles reflexionar, ser críticos, propulsores de un cambio social en el Paraguay: que en el futuro cercano construyan un país mejor, más inclusivo y justo, con un nivel educativo que abandone los últimos puestos del mundo, y mediante esto, las ideas conspiracionsistas como la supuesta “ideología de género” que simplemente no existe y fue inventada para promover más bien otras ideologías conservadoras, enemigas del cambio social, discriminativas y anti-derechos, a veces hasta con el tinte fascista.

lunes, 2 de septiembre de 2019

Diferencia entre la Antroplogía Social y Cultural

En este breve video respondo la consulta que me hicieron sobre la diferencia entre estas dos disciplinas.

lunes, 20 de mayo de 2019

Curso Virtual de METODOLOGÍA CUALITATIVA DE INVESTIGACIÓN


¿A quien va dirigido el Curso?
A profesores encargados de las asignaturas de Metodología de la Investigación Científica, Investigación Social, trabajos de conclusión de carreras, asesores y tutores de tesis, estudiantes de los últimos años de sus carreras, módulos o cursos de Metodología o Investigación Social, y al público en general interesado en la investigación científica cualitativa, a los que pretenden perfeccionar sus habilidades relacionadas con el desarrollo de esta clase de investigación científica.
El Curso está abierto a personas pertenecientes a todas las universidades públicas y privadas, nacionales y extranjeras, y los colegios.
¿Cuáles son sus objetivos?
General: Contribuir con la formación investigativa del profesorado y alumnado de las diferentes universidades y colegios del país y del extranjero con el fin de proveerles las herramientas teóricas y procedimientos metodológicos para generar y desarrollar proyectos de investigación cualitativa en los diversos campos de las ciencias sociales.
Específicos: al terminar el presente Curso el participante será capaz de:
  • Diferenciar ontológica, epistemológca y metodológicamente la investigación cualitativa de otras clases de investigaciones. 
  • Comprender qué tipo de problemas interesan a la perspectiva cualitativa. 
  • Plantear problemas de investigación concretos, correspondientes a los diferentes temas del área específica de saber de cada participante, desde la perspectiva cualitativa. 
  • Redactar un proyecto de investigación cualitativa. 
¿Qué contenidos se van a estudiar?
El Curso contempla 5 Unidades que son las siguientes:
  1. Introducción a la investigación cualitativa.
  2. Proyecto de la investigación cualitativa.
  3. Técnicas cualitativas de recopilación de datos 1: Observación participante.
  4. Técnicas cualitativas de recopilación de datos 2: Entrevista en profundidad.
  5. Análisis cualitativo de datos y presentación de los hallazgos.
¿Cuanto tiempo dura el Curso y qué carga horaria tiene?
Se estipulan 60 horas reloj como carga horaria del presente Curso. Las mismas consisten en la lectura de los materiales y el análisis de los recursos audiovisuales, la participación en los foros, ejercicios de evaluación y trabajos de carácter investigativo. 
La totalidad del curso se va a desarrollar a lo largo de 6 semanas: una semana por cada Unidad y dos días para el examen final.
OBSERVACIÓN IMPORTANTE: La totalidad de esta carga horaria la distribuye, dentro de cada Unidad, cada participante de forma individual. Las clases son pre-grabadas y las actividades con sus materiales, al igual que los foros están siempre disponibles a lo largo del tiempo previsto para cada Unidad, de modo que no se requiere de encuentros con horarios fijos.
¿Cuál es el sistema de evaluación?
Se asigna el 70 % a la evaluación del proceso que consiste en las siguientes actividades:
5 evaluaciones a través de pruebas de aprovechamiento relacionadas con los materiales de cada Unidad y sus respectivas videoclases (10 puntos cada unidad = 50 %).
Participación en los foros de discusión sobre la temáticas de cada Unidad (4 puntos cada foro = 20 %).
Se asigna el 30 % a la evaluación final de producto que consiste en la presentación de un proyecto de investigación cualitativa.
¿Qué certificado se expide?
Se expiden dos clases de certificados:
Certificado del Curso Virtual de Metodología de Investigación Cualitativa con calificación: para todos aquellos que participarán activamente en los foros y se someterán a las evaluaciones, obteniendo de ella un mínimo de 60 %,
Certificado de Participación en el Curso Virtual de Investigación Cualitativa sin calificación para los demás.

jueves, 11 de abril de 2019

Psicología

Baron, A. (2019). Psicología. Asunción, Paraguay: Editorial Trigales.



El texto está confeccionado de acuerdo con el programa oficial del MEC y contiene las siguientes unidades:

1. Introducción a la psicología.
2. Componentes psicológicos de la conducta humana.
3. Personalidad.
4. Relaciones afectivas con otras personas.
5. Adolescencia.
6. La juventud en los medios sociales.
7. La sexualidad.
8. Promoción de la salud en la etapa de la adolescencia.

El texto cuenta con actividades didácticas divididas en tres bloques: preguntas de comprensión, análisis de textos y ejercicios de reflexión y aplicación. Las respuestas a estas actividades y otras sugerencias didácticas están en la "Guía para el docente".

jueves, 14 de marzo de 2019

Introducción de la investigación cualitativa

 
CONTENIDO DE LA CLASE:
1. Diálogo imaginario entre el maestro y sus discípulos: metáfora de los investigadores cualitativos. 2. Una mirada crítica de la metáfora del conocimiento como "espejo de la realidad". 3. Aspectos clave de la investigación cualitativa. 4. Paradigma positivista e interpretativista de la ciencia.

martes, 26 de febrero de 2019

Sociología, 3-er Curso

Baron, A. (2019). Sociología, 3-er Curso. Asunción, Paraguay: Editorial Trigales.

El texto está confeccionado de acuerdo con el programa oficial del MEC y contiene las siguientes unidades:

1. Introducción a la sociología.
2. Teorías sociológicas.
3. Rol y estatus social.
4. Estratificación y movilidad social.
5. Procesos e instituciones sociales.
6. El cambio social.
7. Problemas sociales.

El texto cuenta con actividades didácticas divididas en tres bloques: preguntas de comprensión, análisis de textos y ejercicios de reflexión y aplicación. Las respuestas a estas actividades y otras sugerencias didácticas están en la "Guía para el docente".

miércoles, 9 de enero de 2019